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李昌心里又憋了一气，低开始转白棋棋路为攻势，荣枯因为刚刚了一步臭棋的关系，此刻黑棋吃，眉也微微蹙了起来。

他有些遗憾的瞟了一和尚光秃秃的脑袋，却发现此刻他脸上，脖颈上都已经汗，也不知是因为阁之中，还是因为后半句得实在艰辛。

稍微一些，虽说留在空门是为了避难，师父对他却是如父亲一般谆谆教导，他的前半生几乎都是在佛法的熏陶之成的。

羊羹，荣枯这边却是冰酪饮，皇帝看他汗浃背，便又一次问他：“法师，还是换常服吧。”

两人皆是对弈不语，以至于一时间，阁外唯有吁吁东风作响之声。

佛为尊，僧为先，居士次之——这就是话语权的先后，如今过去佛已去，未来佛未现，僧便是掌握话语权的那一批。

皇帝似乎是被他这幅天真的模样逗笑了，忍不住嗤笑了声：“小可恶，不通人，居然敢和朕谈这个，那么朕就告诉你，在朕里，若真是心意相通，那必是得先过了父母之命，媒妁之言，成了夫妇合了礼，那才叫‘心意相通’，不然那叫什么？叫什么？无媒苟合，要遭人唾弃的！”

这叫他怎么说，是您的宝贝狻猊儿先动的手？

皇帝被他的态度给噎了一，顿时一阵火气往上涌，他满脸沉地瞥了一前的荣枯，心想着你这和尚更大的戒都破了，怎么还有脸说着这不要那不要，这是戒那是戒的。

幼时祖父对他便寄予厚望，将大量的古经文一字一句记述来，教会他背，为的是希望他能继续向东弘扬佛法。

只是皇帝问了，他又不能不回答，便双手合十：“贫僧不解陛之意。”

皇帝看着前这个轻捻佛珠的年轻人，半晌才：“她是朕的女儿，不可能一辈就这样边连个伺候的贴心人都没有。她可以自己选，但是她边必须有人。”

李昌释放杀气无果，于是便低去继续钻研棋局。

即使是李安然已经经营了数年的河西三州，除了军队的势力最大之外，也就是民间僧团在百姓之中说话最为算数。哪怕是在李安然的苦心经营之，佛宗对于百姓号召力依然有这么，更不要说河西三州之外，百年以来一直全盘接受佛法的西域诸国了。

确定皇帝所说的那句“你输了我就要你的命”是真是假，他只能应战，“照理来说，不能在着常服。”

荣枯双手合十，对着皇帝真诚：“小僧留在佛门，比还俗居士更好。”

要他抛弃佛门，转而还俗，实际上就像是要他和自己的一段岁月永久的诀别一样，是生生斫去了他人生的一分。

现在的问题并不在于他愿不愿意还俗，他李安然，如果她允许，他愿意斫去自己的一分，去奔向她，可问题在于……李安然似乎并不想自己这么。

以佛为尊，已经是他们骨血之中的习俗。

她从来没有向自己提过要求他还俗个居士的说法。

大约一炷香之后，皇帝叹了一气：“怎么会是和局呢？”他落最后一之后，心中已经默默吧棋盘上的黑白疆域数过了三、四遍，每一遍是“平”，竟然连半都不差。

皇帝也不是傻，他只要这么一说，李昌立刻理解了荣枯的意思，皇帝的一腔女之心顿时和作为帝王谋算天的野心撞在了一起，两者相互搅打，最终还是帝王的份占了上风。

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边上黄门早在皇帝摔了碗的时候，战战兢兢地跪了一地，此时皇帝上的杀气稍敛，那几个小黄门才敢上前来收拾瓷碗的碎片，又给皇帝另外换了一碗新鲜的羊羹。

皇帝一听，怒而将手上的瓷碗扫在了地上：“你说什么？”

“小僧斗胆问一句，在陛里，心意相通的两人，难一定要坐如鸳鸯，卧如鸿鹄吗？”他说这话，作为家人来说已经算是大为不雅、难以启齿了，只是他这么问的时候，看着皇帝的神却清澈地没有丝毫邪念，恰如日里才刚刚化了冻的冰雪一样。

边上伺候着的黄门一个个都跟西风里的鹌鹑一样，缩着脖，将云扫搭在臂弯上，一声不响，连看也不敢看一僧人和皇帝之间的棋局博弈。

还俗二字对于普通的僧人来说，似乎只是两个字而已，对与荣枯来说，却是大大的为难。

像是应到皇上的怨气一样，荣枯落一枚黑，抬起来，他似乎并不在乎前这个人是不是大周最尊贵的存在，只是温和谦恭得等着他作为博弈的对手，再在棋盘上落一。

荣枯被他问得手一歪，落在了一步臭棋上。

棋盘之上，黑白疆域攻杀无声，却奇险无比，恰荣枯落关键一的时候，皇帝开：“你和我家狻猊儿，谁先的意？”

荣枯只是双手合十。

皇帝命令边上的黄门撤去棋，不一会又端上来两个瓷碗，皇帝那一边依然是素来喝惯了的

只是他面上不显来，依旧是一幅云淡风轻的模样，似乎这生死一局对他来说本不重要。

西域诸国尊崇佛法，和尚比居士更有话语权，更容易被当地的百姓接受，供奉，说的话更有力量，也更容易影响当地的民心。

荣枯：……

皇帝两次开要他换常服，其实无非只是在问他愿不愿意还俗。

皇帝：……

此刻，荣枯也总算听了皇帝的话里有话，双手合十：“这僧衣穿太久了，换不了常服。”