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的台上，鬼差只是远远瞧着，并不见十分苛责。

戏台倒当真是演戏。

当然这些都是薛煊日后探知，当日他只是知晓，他们所妆练的，是一极有名的梁祝戏文。

晚些时候，被中会戏曲的统共四个人，被鬼差压看着，往外走。先是了两堵得极严实的石门，这石门仿佛一块嵌在山里的石，固厚重，连惨叫声也透不半分的。

厅堂唢呐声响了十一声，四名纣绝囚犯被鬼差押送着回了山牢。

这戏文薛煊并不陌生，读了只言片语便知晓，演的乃是一梁祝。

薛煊展开看掌中石牌，见石佳元正大光明给过来的这两张石牌，一模一样，打磨的极薄，上面刻的是“第一纣绝”字样。而周澄接到的，石佳元借着方才时机所给的，是刻有另外字样的石牌，分别是“第二泰煞，第三武城，第四七非，第五怜婉”。

在这样涂着大片黑红白刺目显三的地酆都里，在这样监严密的地方放人来，要仔仔细细慎重严肃妆练的，居然是这样的故事：恩之人虽然历经波折，却得偿所愿。

此时薛煊尚还不知，是又来过了戏台几日，妆练的再多几次他才知晓，这梁祝收场与他之前所知的所有梁祝戏文皆不同。

薛煊暗暗留神，这酆都里的曲目，竟不是逝者转生亦或是善恶有报，而是恩之人逝去后在间双双化蝶么？那又何必在酆都上演。

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石佳元最后的那一句警告，明着听是威胁和恐吓，但彼此都知对方的存在，那么可以理解为一句提醒。虽不知他对薛煊与周澄知晓多少，但他必然知薛煊同周澄是要“跑的”。

牢里走了一遭，估摸着这遭收的值钱件儿差不多了，了几个山牢的号。

薛煊留意到纣绝与其外厅堂，如同两枚石球般被的甬相连。在戏台上妆练时，他也向周边打量过，记得厅堂各甬，可是唢呐响后戌时撤离之时，第二的人被鬼差押送着所行的方向……薛煊心回想，并不见那有甬。泰煞与纣绝并称，想来所关押的也并不是少数，绝对不是放来的这区区几个人，那么回第二，为何会向这一显见的容纳不了太多人的路走呢？

第42章酆都五

梁山伯郁郁而终，祝英台并未嫁，而是辗转寻至梁山伯墓前。掘墓开棺，扶栩栩如生的梁山伯尸首，喂了他一丹药——这丹药是祝英台苦心孤诣在教所求，神祇被祝英台苦心诚心打动，因而赐药——服药后梁山伯死而复生，与祝英台携手而去，最终隐居山林、白偕老。

众人来不及谈更多，鬼差已经促——泰煞的甚至挨了好几，因而只好妆练起来。

薛煊留神听闻，得知这些戏要么是从第一纣绝、第二泰煞来的，要么是从外面带来的，最久的已然来了酆都两年有余。

薛煊望了望被百鬼环绕的酆都大帝雕塑，又望了望蒸腾白雾气的幽灵兰，若有所思，如玩薄薄刀片般在指间转了转这石牌，压低声音对周澄：“此随带着。”

在沈檀被黑豚搜寻到并压住的同时，一个黑颅无声无息的从木屋外荒湖湖中冒了来。他不声不响的潜伏在旁，面无表看着岸上四人。

在日日被死生填满的酆都里，日日演练妆扮恩不离，究竟有何意义？

作者有话要说：

纣绝已然是望不尽的山牢了，这样的山牢，竟然还有其他四。

随后经过一偌大厅堂，厅堂间隐约有淡淡的血雾气转，厅堂周边皆是昏黄山，大片大片的涂着黑同红。

薛煊留心打量，周遭何有何事，从纣绝如何一路曲折拐弯，行到戏台来，记得分明。连同周遭何有几名鬼差等等，也一并瞧得清楚。

果不其然，其中便有薛煊与周澄所关押的第一号。

四个鬼差分向这几个山牢走来，来第一号的，正巧是石佳元。

第二石门脚，竖着白石碑。这石碑的同墓碑肖似，上面惨红三个大字，刻的是纣绝。

薛煊忆起华光寺的地密室，莫非在第一方，才是第二真正的所在之？若所料为真，那么纣绝至怜婉，难在酆都从第一层至第五层依次向吗？

说罢，四名鬼差相继离开了。

这故事是何人改编？为了什么？又要演给何人观看？

他将一块石牌递到薛煊手中，几乎是同时的迅速向牢中甩其他事。周澄接住收起后，其他三位鬼差也向石佳元靠拢过来，石佳元负着手，若无其事面向山牢：“每日酉时，鬼差带你们外排练戏曲。警告你们俩，石牌丢了便要你们的命，可千万不要跑。”最后一句警告，石佳元盯着薛煊双，讲的慢极了。拖的声音里，无端的透着森和威胁。

因为他暗中使力，促成了薛煊同周澄的外。倘若单单只是证明份或者通行的件儿，真的会严格审查以致于每人都要有一个吗？倘若没有，便“要你们的命”，连石佳元也挽救不了？这说法倒像是外边儿有甚毒烟毒气似的。

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2051年，在北欧空旷野外孤零零木屋里度假的童书作家沈檀，被要去北极不知意何为的三名杀手发现，并被三人胁迫至北极曾用来居住科考队员的恐怖冰室，充当杀手黑豚的替死鬼。